本相忍不住脱口赞道：“无相劫指，名不虚传，佩服，
佩服！”鸠摩智躬身道：“大师夸奖了。木片跃动，便是有相。
当真要名副其实，练至无形无相，纵穷毕生之力，也不易有
成。”本相大师道：“慕容先生所遗奇书之中，可有破解‘无
相劫指’的法门？”鸠摩智道：“有的。破解之法，便从大师
的法名上着想。”本相沉吟半晌，说道：“嗯，以本相破无相，
高明之至。”
本因、本观、本相、本参四僧见了鸠摩智献演三种指力，
都不禁怦然心动，知道三卷奇书中所载，确是名闻天下的少
林寺七十二门绝技，是否要将“六脉神剑”的图谱另录副本
与之交换，确是大费踌躇。
本因道：“师叔，明王远来，其意甚诚。咱们该当如何应
接，请师叔见示。”
枯荣大师道：“本因，咱们练功习艺，所为何来？”
本因方丈没料到师叔竟会如此询问，微微一愕，答道：
“为的是弘法护国。”枯荣大师道：“外魔来时，若是吾等道浅，
难用佛法点化，非得出手降魔不可，该用何种功夫？”本因道：
“若不得已而出手，当用一阳指。”枯荣大师问道：“你在一阳
指上的修为，已到第几品境界？”本因额头出汗，答道：“弟
子根钝，又兼未能精进，只修得到第四品。”枯荣大师再问：
“以你所见，大理段氏的一阳指与少林拈花指、多罗叶指、无
相劫指三项指法相较，孰优孰劣？”本因道：“指法无优劣，功
力有高下。”枯荣大师道：“不错。咱们的一阳指若能练到第
一品，那便如何？”本因道：“渊深难测，弟子不敢妄说。”枯
荣道：“倘若你再活一百岁，能练到第几品？”本因额上汗水
涔涔而下，颤声道：“弟子不知。”枯荣道：“能修到第一品吗？”
本因道：“决计不能。”枯荣大师就此不再说话。
本因道：“师叔指点甚是，咱们自己的一阳指尚自修习不
得周全，要旁人的武学奇经作甚？明王远来辛苦，待敝寺设
斋接风。”这么说，自是拒绝了大轮明王的所求了。
鸠摩智长叹一声，说道：“都是小僧当年多这一句嘴的不
好，否则慕容先生人都死了，这六脉神剑经求不求得到手，又
有何分别？小僧今日狂妄，说一句不知天高地厚的言语，这
六脉神剑的剑法，要是真如慕容先生所说的那么精奥，只怕
贵寺虽有图谱，却也无人得能练成。倘若有人练成，那么这
路剑法，未必便如慕容先生所猜想的神妙。”
枯荣大师道：“老衲心有疑窦，要向明王请教。”鸠摩智
道：“不敢。”枯荣大师道：“敝寺藏有六脉神剑经一事，纵是
我段氏的俗家子弟亦不得知，慕容先生却从何处听来？”鸠摩
智道：“慕容先生于天下武学，所知十分渊博。各门各派的秘
技武功，往往连本派掌门人亦所不知的，慕容先生却了如指
掌。姑苏慕容那‘以彼之道，还施彼身’八字，便由此而来。
但慕容先生于大理段氏一阳指与六脉神剑的奥秘，却使终未
能得窥门径，生平耿耿，遗恨而终。”
枯荣大师“嗯”了一声，不再言语。保定帝等均想：“要
是他得知了一阳指和六脉神剑的秘奥，只怕便要即以此道，来
还施我段氏之身了。”
本因方丈道：“我师叔十余年来未见外客，明王是当世高
僧，我师叔这才破例延见。明王请。”说着站起身来，示意送
客。
鸠摩智却不站起，缓缓的道：“六脉神剑经既只徒具虚名，
无裨实用，贵寺又何必如此重视？以至伤了天龙寺与大轮寺
的和气，伤了大理国和吐蕃国的邦交。”
本因脸色微变，森然问道：“明王之言，是不是说：天龙
寺倘若不允交经，大理、吐蕃两国便要兵戎相见？”保定帝一
向派遣重兵，驻扎西北边疆，以防吐蕃国入侵，听鸠摩智如
此说，自是全神贯注的倾听。
鸠摩智道：“我吐蕃国主久慕大理国风土人情，早有与贵
国国主会猎大理之念，只是小僧心想此举势必多伤人命，大
违我佛慈悲本怀，数年来一直竭力劝止。”
本因等自都明白他言中所含威胁之意。他是吐蕃国师，吐
蕃国自国主而下，人人崇信佛法，便与大理国无异，鸠摩智
向得国王信任，是和是战，多半可凭他一言而决。倘若为了
一部经书而致两国生灵涂炭，委实大大的不值得。吐蕃强而
大理弱，战事一起，大局可虑。但他这般一出言威吓，天龙
寺便将镇寺之宝双手奉上，这可成何体统？
枯荣大师道：“明王既坚要此经，老衲等又何敢吝惜？明
王愿以少林寺七十二门绝技交换，敝寺不敢拜领。明王既已
精通少林七十二绝技，复又精擅大雪山大轮寺武功，料来当
世已无敌手。”
鸠摩智双手合十，道：“大师之意，是要小僧出手献丑？”
枯荣大师道：“明王言道，敝寺的六脉神剑经徒具虚名，不切
实用。我们便以六脉神剑，领教明王几手高招。倘若确如明
王所云，这路剑法徒具虚名，不切实用，那又何足珍贵？明
王尽管将剑经取去便了。”
鸠摩智暗暗惊异，他当年与慕容博谈论“六脉神剑”之
时，略知剑法之意，纯系以内力使无形剑气，都觉不论剑法
如何神奇高明，但以一人内力同时运使六脉剑气，谅非人力
所能企及，这时听枯荣大师的口气，不但他自己会使，而且
其余诸僧也均会此剑法，天龙寺享名百余年，确是不可小觑
了。他神态一直恭谨，这时更微微躬身，说道：“诸位高僧肯
显示神剑绝艺，今小僧大开眼界，幸何如之。”
本因方丈道：“明王用何兵刃，请取出来罢。”
鸠摩智双手一击，门外走进一名高大汉子。鸠摩智说了
几句番话，那汉子点头答应，到门外的箱子中取过一束藏香，
交了给鸠摩智，倒退着出门。
众人都觉奇怪，心想这线香一触即断，难道竟能用作兵
刃？只见他左手拈了一枝藏香，右手取过地下的一些木屑，轻
轻捏紧，将藏香插在木屑之中。如此一连插了六枝藏香，并
成一列，每枝藏香间相距约一尺。鸠摩智盘膝坐在香后，隔
着五尺左右，突然双掌搓了几搓，向外挥出，六根香头一亮，
同时点燃了。众人都是大吃一惊，只觉这人内力之强，实已
到了不可思议的境界。但各人随即闻到微微的硝磺之气，猜
到这六枝藏香头上都有火药，鸠摩智并非以内力点香，乃是
以内力磨擦火药，使之烧着香头。这事虽然亦甚难能，但保
定帝等自忖勉力也可办到。
藏香所生烟气作碧绿之色，六条笔直的绿线袅袅升起。鸠
摩智双掌如抱圆球，内力运出，六道碧烟慢慢向外弯曲，分
别指着枯荣、本观、本因、本相、本参、保定帝六人。他这
手掌力叫做“火焰刀”，虽是虚无缥缈，不可捉摸，却能杀人
于无形，实是厉害不过。此番他只志在得经，不欲伤人，是
以点了六根线香，以展示掌力的去向形迹，一来显得有恃无
恐，二来示意慈悲为怀，只是较量武学修为，不求杀伤人命。
六条碧烟来到本因等身前三尺之处，便即停住不动。本
因等都吃了一惊，心想以内力逼送碧烟并不为难，但将这飘
荡无定的烟气凝在半空，那可难上十倍了。本参左手小指一
伸，一条气流从少冲穴中激射而出，指向身前的碧烟。那条
烟柱受这道内力一逼，迅速无比的向鸠摩智倒射过去，射到
他身前二尺时，鸠摩智的“火焰刀”内力加盛，烟柱无法再
向前行。鸠摩智点了点头，道：“名不虚传，六脉神剑中果然
有‘少泽剑’一路剑法。”两人的内力激荡数招，本参大师知
道倘若坐定不动，难以发挥剑法中的威力，当即站起身来，向
左斜行三步，左手小指的内力自左向右的斜攻过去。鸠摩智
左掌一拨，登时挡住。
本观中指一竖，“中冲剑”向前刺出。鸠摩智喝道：“好，
是中冲剑法！”挥掌挡住，以一敌二，毫不见怯。
段誉坐在枯荣大师身前，斜身侧目，凝神观看这场武林
中千载难逢的大斗剑，他虽不懂武功，却也知道这几位高僧
以内力斗剑，其凶险和厉害之处，更胜于手中真有兵刃。幸
好鸠摩智点了六根线香，他可从碧烟的飘动来去之中，看到
这三人的剑招刀法，看得十数招后，心念一动：“啊，是了！
本观大师的中冲剑法，便如图上所绘的一般无二。”他轻轻打
开中冲剑法图谱，从碧烟的缭绕之中，对照图谱上的剑招，一
看即明，再无难解之处。再看本参的少泽剑法时，也是如此。
只不过中冲剑大开大阖，气势雄迈，少泽剑却是忽来忽去，变
化精微。
本因方丈见师兄师弟联手，占不到丝毫上风，心想我们
练这剑法未熟，剑招易于用尽，六人越早出手越好，这大轮
明王聪明绝顶，眼下他显是在观察本观、本参二人的剑法，未
以全力攻防，当即说道：“本相、本尘两位师弟，咱们都出手
罢。”食指伸处，“商阳剑法”展动，跟着本相的“少冲剑”，
保定帝的“关冲剑”，三路剑气齐向三条碧烟上击去。
段誉瞧瞧少冲剑，瞧瞧关冲剑，又瞧瞧商阳剑，东看一
招，西看一招，对照图谱之后虽能明白，终究是凌乱无章。