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111nu小说网 > 修真小说 > 道心奇谭 > 第五章 背后卫士(下)
    办公室里。陈湿儿,马啸天和北京来的这两位客人正围着一小会议桌坐着。四杯刚沏的热茶的浓郁茶香正带给人安详的气息。

    陈湿儿轻轻抿了一口后对赵军豪和赵晴说:“俩位,这位是我市公安局局长马啸天同志。这次的麻烦马局长了解的最清楚。”

    马啸天在陈湿儿的介绍下,先友好的给赵军豪与赵晴打了个招呼。然后又望向陈市长。陈湿儿连忙暗示他可以开始正题了。

    感觉几人的目光都在自己的身上。马啸天没来由地感觉一阵压力。这久违的感觉使马啸天紧张认真地讲叙起盘龙山庄的案情来。

    而赵军豪和赵晴一边看着那一张张在现场拍的照片,一边听着马啸天的分析,直到马啸天说完的时候,赵军豪和赵晴才默契地对视了一眼。原来俩人心中已有了定计。

    赵军豪轻轻放下手中的照片对马啸天说:“马局长。我想仅凭这几张照片和你的一面之词我们还不好做结论。若是能到现场去察看一下,我想定会对案情有所帮助。”

    马啸天正心里纳闷着呢!为什么自己刚刚如此认真和小心地分析案情。“俩个年轻人。就算是国安局的又能有多大的能耐?自己把一生都投给了警察职业。难道还会不如俩个小毛孩?”

    马啸天开始或多或少地排斥起这一对神秘的男女。现在听到赵军豪似乎不太相信自己的调查而要亲自去察看,心头不由一阵冷笑。也好。就看看你们有多大的能耐。别在这拽的跟二五八万似的。等你们也查不出个所以然的时候,就别怪我老马说话刻薄拉。

    马啸天想到这堆起一脸的笑容说:“当然可以去察看拉。不过此前局里最细心和最专业的警员和训练最有素的军犬已经对现场做过三次地毯式地搜索。可是连跟有用的头发丝都没找到。这次就看您们能给我们带来什么惊喜拉!”

    陈湿儿和赵氏师兄妹那是什么样的人物?难道还听不出马啸天话中的挑衅。可是人家毕竟是识大场面的人,对着马啸天的刺激都只是淡淡的一笑了之。马啸天看着不太对劲的气氛正要再发飙。陈湿儿已经站起来说话了。

    “马局长说得很实在。我想赵组长和赵小姐一定不会介怀。不嫌人多口杂的话,俩位这几天暂居盘龙山庄这是非之地。可好?”

    “陈市长。您太客气了。我和师妹早有此打算就是怕付不起房钱才没开口列。呵呵。”赵军豪轻松幽默地说。

    “那就好。那就好。这一点房钱主席家乡的人民还是拿得出的。”说完陈湿儿拿起身边的电话。“小柳啊!赶快备车。盘龙山庄康雅园青枫厅。就说是我要。我要为俩位客人接风洗尘。”

    赵军豪和赵晴不知道盘龙山庄的具体地址也不好推辞。可一旁的马啸天倒是不大不小的吃了一惊。

    上次省长来视察工作都只有个二流的抚琴台招待。这回居然把三湘第一包青枫厅都拿出来了。这两个年轻人到底是什么身份啊?

    马啸天知道今晚注定要失眠了。而他是永远也猜不出来的。

    ※※※

    玄教。一个产生于元代的道派,系天师道支派。为元代道士张留孙创建。张留孙于元元世祖至元十三年(公元1276),随三十六代天师张宗演赴朝,后留在京城,至元十五年(公元1278)授道教都提点,统领江北、淮东、淮西、荆襄道教事务,佩银印,赐号“玄教宗师”,门下聚集了高徒数十人,管理江南道教事务,从而构成一个比较庞大的道教派别。“玄教”之名由此而来。

    张留孙在京城期间,深受元世祖信任,朝廷有大事必定咨询。地位日益显赫的同时,玄教也逐渐形成。他的分别在崇真宫和江南各地大宫观担任道职,玄教的最高首领为“玄教大宗师”,居于大都崇真万寿宫。辅佐玄教大宗师掌管道务的是玄教嗣师。协助玄教大宗师处理日常教务。

    玄教从创生的第一日起就没有离开过政治。直至今日师门象征“万寿宫”还坐落在北京一清静之处。只是玄教发展至今教体和教规都相应有了很大变化。教体上玄教大宗师下设了三宗师。三宗师下方是玄教嗣师。

    教规上玄教也被迫负担起了“保卫中华炎黄传统”的大任。这还是在明朝中期的事情了。修真界为了俗世能有个安定的环境而便于修炼,王朝也希望自己的统治能有强力的保障。最后选定跟政治瓜葛最深的玄教做修真界的“出头鸟”这几乎是当时大势所趋的事情。

    几百年下来,玄教自然不自然地就成为了中华国土背后的卫士。而其他教派也得尝所愿的隐没于历史中。到了现代,玄教在外充当办事机构的就是这被许多异能人士所害怕的“异能专案科”了。而那些玄教的老古董们一般都是懒在万寿宫里悟道修炼从不过问世事。只是没隔上几年还会派出新的弟子出来任职。以至于在俗世界的异能世界中,玄教的名字也越来越少人知晓了。

    “异能专案科”就这样成了中国特殊力量的代名词。

    修生悟道本讲究心的“平静”与道的不“不彰显”。也就是平常所说的寡欲。当然这里的寡欲的含义是多方面的。既包括减弱对名利的追求之欲,也包括减弱自己情感的偏激。既不大喜,也不大悲。既不大怒,也不大乐。既不过饱,也不过饥。夏不贪大凉,冬不贪大暖。不贪厚味,不贪色欲。凡事都不求得到极度的满足。若求至极,则物极必反。以上指处世而言。在修道的过程中,同样不能求至极。如所要求的清心寡欲,并非要求能达到极度的无欲状态。而是说要保持“知而不辩”的中和态。只有保持“知而不辩,视而不见,听而不闻”才能超脱凡尘所诱,不至于自毁道胎。

    说来容易,可是千百年来道心至坚的却屈指可数。飞升而去的更是凤毛麟角。因此修真教派对尘世的骚扰那时躲都怕躲不及,又怎会象玄教这样在尘世中打滚了。“走在钢丝绳上的修真者”的称号也因此而来。

    可奇怪的是玄教本为一分支教派,发展至今论实力却可以不输任何一家隐世大派。这或许和他们独特的修炼环境也有关吧。

    “天之道,损有余而补不足。”