师徒四人熬了一夜，待晨鸡报效之时终于完成了这个培训培训师的培训，可唐僧心里明白的很，在家千日好，出门一日难，至于将来他们各自的培训成功与否，就只能看自己的造化了。
第二天早上师徒四人互相拥抱了一下，挥泪告别。东去的唐僧毕业于大唐佛学研究院，拥有佛学博士的头衔，所到之处无不引起震动，各
地的报纸都是“大堂高僧光临本地，想学佛学正宗火速报名”，每次报名人都人满为患，大家看重的就是要看看这位传说中的大唐高僧长的是何等模样。可是我们的唐僧先生虽知识丰富，为人却沉闷，每次上课的入睡率均能达到30%以上，还有30%在色迷迷的盯着老唐，那当然是众多尼姑妹妹。
再说西方传道的那悟空，他知道不能和师父比拼学历，于是他告诉当地的媒体，一定以实战专家的形象来宣传自己，于是“一个跟头十万八千里不再是梦想，孙大师开堂培训”的标题纷纷登上了各大媒体的版面。待开课的时候几乎场场爆满，但猴子很多能力都不具有可复制性，比如一个跟头十万八千里，七十二般变化等，悟空又不是能耐得住性子的人，很多实战的经验不能上升为理论的层次，很难有系统性，大家在课堂上跟着疯狂，回去后却茫茫然，不知道如何用到自己的工作中去。
我们的南方的八戒在路上听说了师父和师哥的新闻，于是他更加坚定了自己的想法，走完全市场化的路子，他结合自己的优势开出了一门招牌课——《成功取经人》，他上课幽默风趣，引经据典，把高老庄的典故都拿出来分享，融深奥佛学于浅显故事中，大家听后如痴如醉大呼过瘾，《成功取经人》的视频录象更是借助网络广为流传。支持者曰老猪的课老少皆宜，下至8岁上到80岁都可以听，老猪更是善于炒作，将“自己是取经路上最高职位的唯一的猪”为卖点，让很多人痴迷。可是批评也随之而来，你老猪仅仅是取经路上的一只猪而已，你见识再广博，你上课再幽默，你很多的观点都是在唐朝不能实行的，况且广泛性必然导致不能专业性。
沙老弟看唐朝中央电视台的时候看到了师父师哥们的消息，觉得自己的担子很重，自己一没有猴哥聪明，二没有师父那样的高学历，三没有猪师哥的幽默风趣，自己的优势在哪里呢？急切之下打回电话去向师父求救，唐僧只说做你自己。沙僧冥思苦想终于想出一个方法，第二天报纸上出现了“大唐高僧唯一的授权弟子，成功一定有方法”，宣传中说你看我一个资质平平的人都成功了，不信你看俺们家皇帝赏赐的上千布匹，上万良田，你一样也可以。一时间沙和尚的课程在北方掀起了热潮，即使看不到大唐高僧，看看他徒弟也过瘾呀，况且人家有那么多钱，谁不想发财呀，于是沙僧成了带领大家致富的人。可是《大唐每日评论》也批评沙和尚说你仅仅是将唐僧的东西照搬了过来，很少有自己的东西，而且大家可以去上你的课，可谁真正发财了，况且成功的衡量标准不能仅仅用钱来量化。小结：培训师是随着市场经济发展而新兴的一个直业，培训师来源一部分来于高等学院，被称为学院派；第二部分出身于知名企业，比如ibm、ge等，经历过这些企业的千锤百炼，被称为企业派；第三部分本身积累了相当丰富的实战经验，比如乔.吉拉德，被称为实战派；还有一些讲标准式课程，比如麦古利国际的销售课程讲师，被称为标准派。无论是哪一流派，培训师都是一个极具挑战性的行业，除了自身知识积累丰富外，还应该要有娴熟的授课技巧，因此就有专门针对培训师的培训——ttt，目的是为了培训培训师掌握培训过程中的技巧与方法。如果你想对培训进一步了解，请翻至下回。
第一卷长安往事第2回法海创业
暂且按下唐僧师徒四人的培训不表，经过这四个人的闹腾，引起了另一个人的注意，此人就是法海寺的方丈主持法海，当年因为拆散许仙和白娘子的爱情，并把白娘子压在雷峰塔下背上了千古罪名，使法海寺的经营业绩连年下降，正在苦闷间，一日忽然看到“寺庙动态”上唐僧演讲的广告让他灵机一动，当即到了现场并交了1000两银子的vip费用，才得以晚餐的时候和唐僧单独坐到了一起。
两人寒暄过后，法海开始切入正题：“郁闷呀，可是哪个又能相信呢，当年把白娘子压在雷锋塔下也是上面的意思呀，以我小小的方丈哪里来的那么大的胆子？世人也不动动脑子。”
“老兄，我理解你的难处，你我向佛之人都身不由己。世人都说我优柔寡断还不是一样冤枉我？上面那个死观音整天在天上看着我，不断监督我取经的进度，我也没法子呀，话说回来，我们都是人不是神呀。”唐僧喝了一点咖啡道。
“可你们完成了正果，现在可以到处风光，而我却是过街的老鼠，所以这次前来就是请唐老师指一条生路呀。”法海把眼揉的红红地说。
唐僧道：“生路吗，我可不敢说，但要恢复法海寺的往日兴旺却也不是什么难事。”
“还望唐博士指点一二呀，这个中玄机……”法海把凳子往唐僧身边移了移。
唐僧微微一笑，将手蘸了些咖啡在桌子上写了两个字：卖人。法海大惊慌忙起身道：“万万不可，贩卖人口乃国家严令禁止之事，我等出家之人怎可为之？”唐僧哈哈一笑，拍了拍法海的肩头说：“此卖非彼卖呀。”“请唐博士明示。”法海迷茫地盯着唐僧。
唐僧问道：“你和其他的寺庙有什么不同？”
法海回答道：“没什么不同，每日里烧香诵经，磕头拜佛，做一天和尚撞一天钟，仅此而已。”
唐僧摇了摇头道：“法海你也是聪明人怎么还要我明说，你还没完全明白一个佛学的工具：
swot，你的核心竞争力还没有找到。那么我再来问你，今天你见过我之后，你又和别人有什么不同呢？”法海茫然的盯着唐僧浑然不知。
“那就是我，我是相对稀缺的资源。”唐僧笑道。法海道：“你？如何来用呢？”
“在法海镇我只和你签约，你可以在这里做公开佛学研讨班，也可以到各地的小庙或者有需求的大户人家去宣传，然后收取香火钱，点到为止哦。”唐僧拍了拍法海的肩膀，“这里面的学问你就自己琢磨吧。”
唐僧离开后，法海思索良久，终成正果，第二天就召集众弟子进行论证。首先走向市场，将以往的信佛的大户人家整理出来，去了解他们的需求，哪家不想往自己脸上贴金呀，唐僧可是西天取得正果回来的得道高僧；其次他们开发出了不同品种的唐僧佛学课程，满足不同的需求，同时还可以给大户人家量身定做；最后他们在全国召开“全国佛学论坛”，这是后话暂且不表。
小结：企业的培训需求孕育了巨大的培训市场，遍地黄金吸引越来越多的人投身其中，培训公司更始一夜之间多如牛毛，同时培训公司目前人员流动率颇高，很多人在培训机构做了一段时间后，就自立门户，又裂变出无数新的培训公司。来自不同企业的不同档次的需求，也是让这些大小培训机构得以产生和生存的必要因素。培训公司普遍没有核心竞争力，相信培训整合的时间不久将会到来，而那些仅仅依靠几个老师生存的公司将面临严重考验。如果你想了解企业培训的运做，请翻至本书第五十七回《想说爱你也不是件容易的事》。
第一卷长安往事第3回天地合谋篇
凡间之事如何能隐瞒得了玉皇大帝，那千里眼、顺风耳早将此四人的行踪报将上来。一日，玉帝早朝，大臣中间闪出许旌阳真人，俯身启奏道：“凡间唐僧等人借宣扬佛道之名以图私利。”玉皇大帝闻言道：“此凡世间之事，我等又怎能控制，天地之间的事情互不干涉。”王母娘娘凑上前来道：“此中恐怕有猫腻，缘何不谋而断？你上个月的私房钱好象还没交。
”玉凰大帝大惊失色道：“我即可会晤唐太宗，请御前火速安排。”
次日，太宗与玉皇大帝在白虎殿交涉：“抽税？不可能！唐僧他们是奉命宣扬我佛慈悲，怎么能抽税呢？”徐茂功一听忙咳嗽两声暗示太宗，意思就是你太宗的老毛病又犯了，遇到事情怎么能这么快就定论呢，况且人家玉皇大帝还没说解决方案呢。太宗是多机灵的人忙改口道：“抽税不行，我们可以商讨其他的方法，玉帝你觉得呢？”玉皇大帝见太宗开了窍，上前说：“制订标准。”“制订标准？”太宗无意间声音大了起来。
徐茂功俯身上前道：“这标准之事，对于培训界可能不好实行呀，每个培训师有每个培训师的特点，每个行业有每个行业的情况，恐怕难于执行呀。”徐茂功最近刚刚看完《执行》自己觉得领悟的不错，当即就抛了出来。玉帝听完微微一乐：“我料到你们会这么说，我早就想好了，既然无法制订个别的标准，我们可以做个通行的标准出来，你们想呀，既然要做培训，那语言表达、肢体动作、形象气质、授课技巧、互动手段，都应该要懂一些的吧，你看孔子，我觉得就不适合。”魏徵实在听不下去上前说：“我儒学大师在杏坛开讲，门徒三千，贤者七十有二，你凭什么说他不适合？”
“当然我也不是有意冒犯，孔子太注重传统的课堂式教育，不能把握成年人学习的特点，也就是说技巧把握的不够，整天就知道坐在讲台上之乎者也，所以针对这种老师我们要制订标准来规范他，否则就让他招不到学生。