谦恭地敬重领导是必要的，如顺着领导的意志和命令办好每一件事，或者处处想到为领导办事，更是有必要的。
勿庸赘言，每个领导都喜欢听赞美的话，但善于用语言来赞美领导的人却未必是领导最喜欢的下属，也未必能得到领导的信任和赏识。
在生活中，常有人平时很在意对领导说恭维话，也常常使领导感到开心，但关键时候却又顶撞领导的旨意，不同意领导的决策，不服从领导的命令，什么事儿都办不好……
这类人可以说是语言上的巨人，行动上的矮子，对领导采取的是一种最愚蠢的策略。
韦小宝在行动上的马屁不次于他嘴上的马屁，他力擒鳌拜不惜使出下三滥手段，为皇上出家当和尚，在五台山皇上遇险，他奋不顾身相救……
这些都是最好的马屁。
韦小宝在天地会，他很清楚自己这香主也只是过河抽板的事，但他救出沐王府等人的性命，这无疑是对陈近南最好的马屁。这件事让陈师父陈近南大添光彩。中国人比较讲究实际，一个说得天花乱坠、干起来什么都不行的人，嘴上的马屁经念得再好，也是不灵的。
领导是工作上的权威，很重视自身威信，下属的赞扬无疑是对领导的威信的维护和尊重，但言行不一，不服从领导，实际上就是无视领导的权威，损害领导的尊严。
从韦小宝的马屁经中可以得出：
善于拍领导马屁的人不一定要多么甜蜜的语言，而是以自己的行动来贯彻领导的意志，维护领导的权威和威信。无疑，聪明的领导最喜欢这样的马屁。
这是韦小宝无声的马屁经！
用他人的马屁再拍一把
韦氏马屁经告诉我们：用别人的话去拍上司，那效果比从自己嘴里说出来的要动听，纵然这拍马屁的话是你编的。且看——
康熙道："你都见到了？"韦小宝道："都见到了。他们说天下老百姓都知道，皇上年纪虽然不大，但是圣明无比，是几千年来少有的好皇帝，他们便有天大的胆子，也不敢加害皇上……"
听说百姓颂扬自己是几千年少有的好皇帝，康熙不由得大悦，微笑道："我也没行过什么惠民的仁政，'圣明无比'云云，是你杜撰出来的罢？"
韦小宝道："不，不！是他们亲口说的，大家都说鳌拜这大奸臣害良民，老百姓恨他恨到了骨头里。皇上一上来就把他杀了，那是大大的好事。他们恭维你是什么鸟生，又是什么鱼汤，奴才也不大懂，想来总是好话，听着可开心得紧。"
康熙一怔，随即明白，哈哈大笑，道："原来是尧舜禹汤，你爷爷的，什么鸟生鱼汤！"他想尧舜禹汤的恭维，韦小宝决对不会捏造出，自不会假。……
哪知道韦小宝这"尧舜禹汤"是从说书先生那里听来的。
在现实生活中，有人认为要取得上级对自己的好感，只有不失时机地表达自己的赞语，还有人干脆把别人拍领导的话当作为自己的话说出来。
从韦氏马屁经可以得出，上级固然想知道自己在个别下属心目中的形象，但他更关注的是自己在大家或公众心目中的声誉。
一个人的赞扬只能代表称赞者本身对领导的看法，这种看法只能是个别的，甚至能遮住领导的视线。
一般的人都明白一个道理，即：一个人说好不算好，两个人说好也不算好，只有大家说好才算好。
高明的称赞要加上公众的语言，以公众的目光来称赞领导，并把自己的赞美溶于其中，这样的称赞才能让心系大众的领导更易于接受。
韦氏马屁经的另一个发明是，以公众的语言拍领导的马屁代表的是大伙的一致看法，不仅可以避免同事的炉忌和非议，还可以赢得大伙的尊重。
在上级看来，这样的赞美没有个人动机在里面，不是拍马溜须，自然而然容易接受。
马屁胸怀
待人处世，最真诚、最慷慨、最有效的灵丹妙药就是经常有意识地给他人撒播心灵上的阳光和雨露——给予鼓励、感谢和赞扬。
能否慷慨地拍人家一通马屁，是处世水平、为人艺术水平高低的标志。
拍马屁也需要胸怀。
拍马屁对于拍马屁者来说，是一种给予。只有具有宽于的胸怀，才会将自己的心灵付出，与他人分享。
一个人的价值，从伦理学的角度来讲，可为分两部分：一是你为社会付出了多少，二是你从社会得到了多少。二者密不可分。因此，一个人只要为社会，为他人工作，就期待着社会对他的评价。这是他获取其他物质性报酬的前提。
拍马屁，首先就是你对他人成绩的认可，一种高度肯定的评价，一种对他人价值的判断。
韦小宝在五台山为皇上挡了一剑，被白衣尼所擒，身体受伤，疼痛已极，在这个不知是死是活的关头，他还不失时机地对白衣尼拍了一通马屁：
"不瞒师太说，清凉寺大雄宝殿中那三十六名少林僧，有的是达摩院首座，有的是般若堂座……哎唷……哎唷……少林派大名鼎鼎的十八罗汉都在其内、个人都是少林派一等一的高手。他们三十六人敌不过师太你一个人……哎唷……"顿了顿，又道："早知如此，我也不入少林寺了，哎唷……拜了师太为师，那可高上百倍。"
白衣尼冷峻的脸上露出一丝笑容……
从韦小宝这番马屁中就可以看出他是一个有胸怀的人，白衣尼确实武功不凡，可以说是绝顶武林高手。韦小宝身受重伤而且又为白衣尼所制，生死不知，能平静而坦荡地拍上一番马屁，可见胸中的勇气。
一个心胸狭窄，嫉妒心作怪的人是无法给别人带去快乐的。
赞美需要谦虚。需要有容纳别人优点的气度。
孔子曾讲过："三人行，必有我师焉。"
任何一个人都有比我们自己强的地方，有别人无法企及的优点，都有我们值得学习的东西。而这些，正是其可赞之处。
要赞美别人，必须要有虚怀若谷的胸襟。
从韦氏马尼经可以得出：
只有胸怀宽广的人，才会慷慨地给予别人以赞美，以谦虚、诚恳的态度客观地评价他人，赞美他人，从而在滚滚红尘中左右逢源。
嬉笑怒骂皆马屁
神龙岛上笼罩着浓浓的杀意。
胖头陀建功心切，轻信韦小宝胡诌，竟将石碣上的蝌蚪文字搞下回禀。
待在神龙岛上见到韦小宝时，才确实知道上了大当。以虚假之物哄骗教主，当死无葬身之地。
在洪教主与韦小宝见面的时日，有多少人泪光闪闪，两方恶斗。可韦小宝仍一副痞相，马屁早就准备好了，随时开拍——
恭恭敬敬地躬身行礼说道："教主和夫人永享仙福、寿与天齐。"
洪夫人笑道："这小孩倒乖巧。谁教你在教主之下，加上'和夫人'三个字？"
韦小宝不知神龙教中教众向来只说"教主永享仙福、寿与天齐。"一入教后，便将这些话念得烂熟，谁也不敢增多一字，减少半句。韦小宝见这位夫人既美，又是极有权势，反正拍马屁不用本钱，随口便加上了"和夫人"三字，听她相询，便道："教主有夫人相伴，寿与天齐才有趣味，否则一两百年夫人归天，教主岂不寂寞得紧？"
洪夫人一听，笑得花枝乱颤，洪教主也不禁莞尔，手捻长须点头微笑。
神龙教中上下人等，一见教主，无不心惊胆战，谁敢如此信口胡言？先前听得韦小宝如此说，都代他捏一把汗，待见教主和夫人神色甚和才放了心。
拍马屁本质上是通过一方颇具处世艺术的语言来实现对方心理上的满足，从而取得与对方心理上的沟通。
了解他人的心理是拍马屁的前提条件。是否了解他人的心理，决定了你的赞美是否恰当，成效是否明显，也是衡量你拍马屁水平的高低的标志。
拍马屁的一个诀窍是，只有谙熟了对方心理才能辨别其优缺，"顺藤摸瓜"你的马屁才能准确定位，并尽可能触及其最美的那一部分。
对方在欣喜之余，会祝你为知己，继续向你袒露心怀，使你不断捕捉赞美的闪光点，你的赞美也才更加得体，游刃有余。
如果不了解他人心理，你就不知道他有何可赞之处，更不知他需要什么。
了解他人心理，不仅要抓住对方大致的心理活动，而且要于细微之处下功夫，利用细小的刺激来影响其特定情形下的心理，从而使你的赞美既巧收"润物细无声"之效，又有极强的针对性。
赞美一个人，并不是作报告或谈工作，要十分严肃。
赞美贵在自然，它是在人际交行活动中，一定场景下的真情流露有感而发。
僵硬、虚夸、做样的赞美，即使是出于真心实意，也会让人反感提防。
从韦小宝的马屁经可以得出：
拍马屁的方式是各种各样的，而且是千变万化的，在嘻笑怒骂间常可收到出奇的效果，从而增进与朋友间的友谊。
第六章凛然而立的友情学
韦小宝是一个极有德行的人！
韦小宝是一个极重友情的人！
在我们的生活中，有些人喜欢财富，有些人喜欢健康，有些人喜欢权位，有些人喜欢名誉，更有些人喜欢感官的娱乐。可真正有几个人喜欢友谊呢？
人除了智慧外，友情算是上天所赋予人类的最好东西了。
喜欢感官娱乐的人，他们的要求是兽性的，其余的各种也都脆弱无常，大半要由天命来决定，非人力所可强求。