福罗很满意地看着面前的报告。这是一份关于针对中国“萧墙计划”执行的阶段性总结报告，在报告中特别提出了中国社会进来的新动向，那就是对赵一飞的个人崇拜已经上升到了一个极高的高度，甚至可以和美国民众对爱因斯坦的崇拜相媲美。
报告中指出，正是由于赵一飞现在被适时推出，中国的安全部门主要的注意力被放在了监控国内言论导向上，而在这种情况下，本来可能受到中国安全部门干预的“萧墙计划”实施将比以前更加容易。在这种情况下如果能够加快实施力度，很可能会趁着中国正处于乱糟糟的情况之下而得到意想不到的效果。
粗略地看过了报告，福罗抬起头来看了看坐在自己前方右侧的里奥斯。里奥斯依然是一幅面沉似水的表情，好像这份他刚刚递交给总统的报告根本就和他无关似的。既然里奥斯不想说些什么，福罗的目光转向了自己前方右侧的国务卿尤金。
这是在美国白宫举行的参谋长联席会议特别会议，由于“萧墙计划”要求在极端秘密情况下进行，为了防止中国那无孔不入的间谍获得任何有关“萧墙计划”的内容，每次的特别会议都只有各位高官亲自参加，不准任何参谋人员进入，而且在会议结束后除了里奥斯那里的文件可以保留外，其余人在会议中看过的所有文件一律当场销毁。
作为一名美国人，尤金当然很高兴看到“萧墙计划”能够顺利实施，在尤金看来，中国这个对手有时候太狡猾、太厉害了，不过有时候却异常的脆弱。大概中国的一句俗话可以很好地总结中国人的特点“一个人是条龙，一群人是条虫”。现在的尤金心里面就想着这个问题，从报告上看，这次中国人完了，很快美国就将完整地统治这个世界。那里可真是一个花花世界啊！尤金想到了在中国访问时见到的那些鲜花和美女，中国的女人真好，连皮肤都那么的细嫩，真不知道她们怎么保养的？
看到尤金沉醉于一幅色迷迷的表情之中，福罗的心里气就不打一处来。本来国务卿这个位置是想留给自己的一个多年好友的，可没想到尤金的家族势力太雄厚了，在福罗竞选过程中尤金家族所处的竞选赞助金占了福罗竞选费用的10.5%，于是在福罗竞选成功后国务卿一职自然在尤金家族的要求下被授予给尤金这个花花公子。压下了自己心中的不满，福罗看到别人好像都不想说话，那么只好自己来谈谈看法了。
就在福罗刚刚谈到“萧墙计划”执行后的美好前景时，这是福罗，也是所有政客的通用做法，利用来自未来的所谓美好前景诱使听众陷入一种类似于自我催眠的状态，然后就可以盲目地跟着政客的思路走下去，从而达到让别人顺从自己的目的。里奥斯的声音突然插了进来，生硬的声音把福罗兴致颇高的谈话一下子打断了。
不满地看了里奥斯一眼，福罗保持着礼貌说道：“里奥斯先生，你有什么话需要插入总统的发言吗？”显然，福罗的话语里给了里奥斯一个不软不硬的钉子。
没有理会福罗的不满，里奥斯之所以这时候说话是有理由的，他认为这样打断别人的谈话，尤其是总统的谈话可以营造出一份让人倾心关注的效果。向福罗轻轻地点了点头，里奥斯依然首先清了清嗓子，说道：“总统先生，我是有几句话要插入。而且这几句话必需插入。”
不用理会圆桌周围其他高官的反应，里奥斯知道他们现在一定是在全神贯注地倾听自己下面的话，“我认为‘萧墙计划’实施到现在已经进入了一个非常危险的阶段，如果我们走错一步，哪怕只有那么一小步，后果很可能就会让我们美国万劫不复。”
没有理会其他人惊讶的眼神，里奥斯继续抑扬顿挫地说道：“因为，现在的中国正处在一个极好的整合良机，如果中国真的把握了这个机会，那么我们的‘萧墙计划’只是给她添砖加瓦而已，而美国的在中国和世界的利益将会受到极大的损失。”
听到里奥斯这么说，包括福罗总统在内所有与会的美国高官不由得大惊失色。
第十章盛世
“很多人都说中国人喜欢造神，并认为造神的结果必然是这个神的毁灭，这对整个社会来说是非常具有讽刺意味的。而在很多人依然留恋和羡慕的西方，这种造神似乎是不可能的，尤其是在被很多人推崇的美国，为伟人挑缺点成了很多人的工作，所以才会发生这个门那个门事件。”
“如果我们能够平心静气地看待这两种差异，而不是抱着事先在头脑中界定好哪种优哪种劣的话，我们会发现一种很可能和我们平时的观念截然不同的结果。正如赵一飞的维度理论所揭示的一样，一个复杂系统如果要在某个演化方向上表现出强烈的发展欲望的话，最有效的方式就是造就一个样板，一个能够成为中间层次样板的‘神’。而就东西方的观念来说，这种‘神’都是存在的。”
“在中国，这种神主要体现在政治领袖人物的身上，其他领域内的领袖人物一般不会受到这样的优待。但在西方，在各个领域内都有该领域内的‘神’，而且这种‘神’是被广泛宣传和学习或者更确切地说应该是模仿的。”
“为什么在东西方会产生这样的差异呢？这主要和东西方之间关于‘神’这个词语的定义不同有关。东方的神是靠自己努力奋斗的来的，他们要想成为神必须先刻苦地修炼，然后在各种争端和争斗中能够保持相当部分的胜利，至少是不能被人杀死。而在西方，神是天生的，是由他的血统决定的，只有神的孩子才能是神，凡人是永远都不可能成为神的。”
“正是由于这种定义本原上的差距，才导致了很多人对‘神’这个概念的误解，也才导致了很多西方人误认为东方人如何如何的思想落后，他们根本没有意识到这是一个文化上的差异导致的错误认识。”
“如果把中国的‘神’的定义和西方的行业领袖宣传比较分析一下，我们会发现这里面有着太多相似的东西。也就是说，这才是中国神文化的本质所在。”
站在投影机旁边的周明轩博士在那里侃侃而谈，在这间小型会议室内就座的都是中央领导，为首的自然就是海天碧、孙福中、章万里和金子博等人。
用眼角的余光偷偷地扫视了一下会场，发现各位高官仍然是一幅饶有兴趣的倾听样子，周明轩深吸了一口气，把自己紧张的心情压了压，毕竟这是自己第一次这么近距离的接触这么多的中央领导。前两天忽然接到通知说中央领导们要听自己研究成果的报告，周明轩当时就吃了一惊。自己这几年的博士工作主要就是把赵一飞的维度理论应用到了政治学和社会学领域，并据此提出了一种新的名为《社会造神论》的理论并出版了专著，可当时根本没有想到会得到中央领导的青睐。正是在这种紧张而又陶醉的心理下，周明轩博士继续讲解道：
“按照‘社会造神论’的解释，中国古代社会的神其实说白了就是社会精英的意思，只不过当时没有精英阶层这么一说，再加上一些神秘主义的影响才会导致神这一概念在现在的误解。很显然，古人形容一些有资格进入精英阶层的人物通常喜欢用一些诸如‘神武’、‘神威’等词汇也说明了这点。另外，在古代的官阶上也可以表明这一点，比如说‘神武将军’、‘神威将军’的封号都很能说明这点。要知道，在古代社会中，帝王是人间的最高领袖，其他人都是隶属于帝王的，而如果那些将军都能够拥有这些称号，这只能说明这些称号中的‘神’本身就是低于帝王的地位的。而这也恰恰再次说明了‘神’在古代中国与西方的不同。”
“‘社会造神论’就是通过这样的分析，再加上赵一飞维度理论的研究，得出一个社会如果想要在某个演化方向快速突破的话，就必须造出这种中国意义上的‘神’来。只有这个‘神’造出来了，社会这个复杂系统的中间层次才会有很好的模板，而模板可以在社会中很轻易的自我复制，复制的结果就是大批中间层次的存在，这也为社会演化提供了最强有力的保障。当然，就当前社会来说，……”
虽然周明轩还在那里滔滔不绝地讲着，可海天碧的思绪已经从会场中转了出来，现在的他脑子里是安全部门汇报给他的最新情报。根据上海国安局的密报，美国派遣到中国的一名真实姓名为“刘天成”的美籍华人间谍在中国公民小郑的帮助下认识到对抗祖国是不对的，在小郑的感化下，刘天成说出了美国正在对中国进行一项极其庞大的全面颠覆计划。虽然作为一名执行层人员刘天成不知道计划的名称到底是什么，但据他的观察，美国的这个计划非常庞大，以至于中国的各行各业都被渗透。显然，这是一个非常恐怖的计划。在国安局的密报中称，那些间谍很可能无孔不入，甚至中央政府都可能被渗透。
而之所以以海天碧为首的中央领导对周明轩的《社会造神论》感兴趣，就是在常委会中考虑到现在面临的斗争形势非常严峻，哪些人是被渗透的间谍根本就难以查证，毕竟中国的公务员队伍太庞大了，而且这些年来广泛的任命归国人员和官员们以各种名义出国考察也太频繁，这也为反间谍工作带来了极大的困难。单是政府部门的反间就已经如此难以对付，更别提各行各业中的间谍了。而在这种情况下，国内的政治派别间的争斗显然要让位于国际争端，毕竟国家是各派存在的基础，这个基础如果失去了，就什么都不用提了。