[2]延师:聘请家塾教师。延,招聘。
[3]延入:此从二十四卷抄本,底本作“延之”。
[4]开爽:开朗爽快。
[5]纳贽馆之:付给胡秀才聘金,留他住了下来。贽,初见礼品。馆,除舍留客;为之设馆,聘为塾师。
[6]课业:对学生的授业和考课。
[7]“淹洽”句:谓其学问渊博贯通,非一般秀才可比。下士,一命之士(得过一次功名),即秀才。
[8]扃闭:锁闭。
[9]优重之:对胡生优礼重待。
[10]假:告假。
[11]黑卫:黑驴。卫,驴子的代称。
[12]恬雅:安闲文雅。
[13]自达:自述来意。
[14]作冰:作媒。
[15]交已莫逆:已是知己之交。莫逆,心意相投,无所违拗。[16]息女:亲生女。许字:订婚,许配人家。
[17]批耳修尾,尖耳长尾;好马的体形。批,谓尖如削竹。杜甫《房兵曹胡马诗》:“竹批双耳峻。”大物:谓躯体高大。柳宗元《三戒。黔之驴》:“虎见之,庞然大物也。”
[18]“然”句:《诗。召南。草虫》:“草虫。”,蝈蝈叫声。草虫,指蝈蝈,又名织布娘、络丝娘。
[19]戈、弩:兵器名。戈,长柄有刃。弩,一种用机械发射的弓。[20]夷伤:创伤。夷、伤同义。
[21]靡:势衰。
[22]技止此耳:本领不过如此而已。
[23]颠踣而毙:倒地而死。
[24]刍灵:草扎的送葬物。
[25]易之:把它看得平常,轻视它。
[26]戒严:严密戒备。[27]兴戎:兴兵,动武。
[28]达人:通情达理的人。
[29]“瓜果”句:相当现代俗谚“强扭的瓜儿不甜”。
[30]何取:何必取此强婚下策。
[31]在门墙:犹言受业。门墙,师门。语本《论语。子张》:“夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美、百官之富;得其门者或寡矣。”[32]坦腹床下:意谓做胡生家的女婿。用王羲之东床坦腹而卧的故事。见《世说新语。雅量》。
[33]:通“隙”。嫌隙。
[34]犒(kào靠):以酒食相慰劳。
[35]奠雁:献雁,指迎亲之礼。古婚礼中新郎到新娘家迎亲,先行进雁之礼,取嫁娶以时,夫妇和顺,长幼有序之意。
[36]道温凉:道寒喧。指相见时互致相思慰问之意。
[37]卜:占卜;谓选定。
[38]翁姑:即下文“姑嫜”,指公婆。
[39]丰凶:丰年和灾年。
[40]取则:据为准则;指按她的意见办事。
戏术
有桶戏者,桶可容升;无底,中空,亦如俗戏[1].戏人以二席置街上,持一升入桶中;旋出,即有白米满升,倾注席上;又取又倾,顷刻两席皆满。
然后一一量入,毕而举之,犹空桶。奇在多也。
利津李见田[2],在颜镇闲游陶场[3],欲市巨瓮,与陶人争直,不成而去。至夜,窑中未出者六十余瓮,启视一空。陶人大惊,疑李,踵门求之。
李谢不知[4].固哀之,乃曰:“我代汝出窑,一瓮不损,在魁星楼下非与?”
如言往视,果一一俱在。楼在镇之南山[5],去场三里馀。佣工运之,三日乃尽。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
[1]俗戏:民间戏法,今称魔术。
[2]利津:县名:清代属山东武定府,即今山东省利津县。李见田:李登仙,字见田,利津人。幼即研习占卜术数,长而遨游燕、赵、齐、鲁间,往往不占验而前知,言多奇中,一时号为李神仙。康熙十一年八十二岁卒。
康熙十二年《利津县新志》八“仙伎”载其预言明末清初事数则。王士《池北偶谈》二十二“李神仙”条亦载其为化李呈祥卜前程事一则。
[3]颜镇:镇名,即颜神镇。在益都西南一百八十里,明嘉靖间创筑,李攀龙、王世贞为作记及铭。今属淄博市,是该市具有悠久历史的生产陶瓷器皿的中心。
[4]谢:推辞。
[5]南山:颜神镇南有南博山,当即此之南山。
丐僧
济南一僧,不知何许人。赤足衣百衲[1],日于芙蓉、明湖诸馆[2],诵经抄募[3].与以酒食、钱、粟,皆弗受;叩所需,又不答。
终日未尝见其餐饭。或劝之曰:“师既不茹荤酒[4],当募山村僻巷中,何日日往来于膻闹之场[5]?”僧合眸讽诵[6],睫毛长指许,若不闻。少选[7],又语之。僧遽张目厉声曰:“要如此化!”又诵不已。久之,自出而去。或从其后,固诘其必如此之故,走不应。叩之数四,又厉声曰:“非汝所知!
老僧要如此化!“积数日,忽出南城,卧道侧如僵,三日不动。居民恐其饿死,贻累近郭,因集劝他徒,欲饭饭之,欲钱钱之。僧瞑然不动。群摇而语之。僧怒,于衲中出短刀,自剖其腹;以手入内,理肠于道,而气随绝。众骇告郡[8],藁葬之[9].异日为犬所穴[10],席见[11].踏之似空;发视之,席封如故,犹空茧然[12].
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
[1]百衲:此从青本,底本作“白衲”。即百衲衣,僧服。百衲,谓以碎布缝缀。
[2]芙蓉、明湖诸馆:芙蓉衔、大明湖,两处邻近,在济南旧城西北隅,为当时繁华、名胜之地,多茶楼酒馆。
[3]抄募:零星地募化财物;指僧人化缘。
[4]茹:吞食,吃。
[5]膻闹:膻腥喧闹;谓不洁不静。
[6]讽诵:念佛号、诵经文。
[7]少选:义同“少旋”,一会儿。
[8]告郡:报告济南知府衙门。郡,明清作为府的别称。[9]藁葬:草草埋葬。语出《后汉书。马援传》。此指以藁荐、芦席裹尸埋葬。
[10]穴:穿洞。
[11]见:同“现”,露了出来。
[12]“席封”二句:草席封裹完好,但像无蛹蚕茧,不见尸体。
伏狐
太史某[1],为狐所魅[2],病瘠[3].符禳既穷[4],乃乞假归,冀可逃避。太史行,而狐从之。大惧,无所为谋。一日,止于涿[5].门外有铃医[6],自言能伏狐。太史延之入。投以药,则房中术也[7].促令服讫,人与狐交,锐不可当。狐辟易[8],哀而求罢;不听,进益勇。狐展转营脱[9],苦不得去。移时无声,视之,现狐形而毙矣。
昔余乡某生者,素有毒之目[10],自言生平未得一快意。夜宿孤馆,四无邻。忽有奔女,扉未启而已入;心知其狐,亦欣然乐就狎之。衿襦甫解,贯革直入。狐惊痛,啼声吱然,如鹰脱[11],穿窗而去[12].某犹望窗外作狎昵声,哀唤之,冀其复回,而已寂然矣。此真讨狐之猛将也!宜榜门“驱狐”,可以为业[13].
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
[1]太史:翰林。明清时多以翰林院官员兼史职,故习称翰林为太史。
[2]魅:迷惑。
[3]病瘠:得了精气亏损所致枯瘦之疾。
[4]符禳:用符咒驱除邪祟。
[5]涿:河北省涿县。
[6]铃医:摇铃串巷的江湖郎中。
[7]房中术:《汉书。艺文志。方技略》著录房中八家,其书今皆佚。
后世方士有所谓运气、逆流、采战等术,大抵言阴阳交合之类方药,称为房中术,简称房术。
[8]辟易:躲避,退缩。语出《史记。项羽本纪》。
[9]营脱:想法脱身。
[10]有毒(làoǎi涝蔼)之目:有大阴男子之称。毒,战国末秦相吕不韦的舍人,与秦太后通,操纵朝政。始皇八年,封长信侯。次年,矫诏发卒欲攻蕲年宫为乱,事败被杀,夷三族。世以声为淫徒的代称。目,称谓。
[11]如鹰脱(gou沟):好象猎鹰摆脱羁绊,迅疾飞去。,皮革制作的臂衣,用以停立猎鹰。发现猎物,则解脱束缚,放鹰飞捉。
[12]穿窗而去:此据二十四卷抄本,底本“去”上有“出”字。
[13]“宜榜门”二句:应该把“驱狐”二字当广告贴在门上,以此作为职业。
蛰龙
於陵曲银台公[1],读书楼上。值阴雨晦瞑[2],见一小物,有光如萤,蠕蠕而行[3].过处,则黑如蚰迹[4].渐盘卷上,卷亦焦。
意为龙,乃捧卷送之。至门外,持立良久,蠖曲不少动[5].公曰:“将无谓我不恭?”执卷返,仍置案上,冠带长揖送之[6].方至檐下,但见昂首乍伸[7],离卷横飞,其声嗤然,光一道如缕;数步外,回首向公,则头大于瓮,身数十围矣;又一折反,霹雳震惊,腾霄而去。回视所行处,盖曲曲自书筒中出焉[8].
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
[1]於(wu乌)陵曲银台公:曲迂乔,号带溪,山东长山县(今属邹平县)
人。