太史怪其敬信之深，问诸主人。主人曰：“雹神灵迹最著，常托生人以为言，应验无虚语。若不虔祝以尼其行[14]，则明日风雹立至矣。”
异史氏曰：“广武君在当年，亦老谋壮事者流也。即司雹于东，或亦其不磨之气，受职于天。然业已神矣，何必翘然自异哉[15]！唐太史道义文章，天人之钦瞩已久[16]，此鬼神之所以必求信于君子也。”
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
[1]唐太史济武，唐梦赉，字济武，别字豹岩。淄川县人。顺洽六年进士，授翰林院庶吉士、翰林院检讨。太史，官名。明清两代翰林院修撰国史，因称翰林为太史。
[2]日照：今山东省日照县。会安氏葬：为安氏送葬。会，会吊。《后汉书。周举传》：“其今将大夫以下到丧发日，复会吊。”
[3]李左车：秦末谋士，初依附赵王武臣，封广武君，后归附韩信。韩信采用他的计谋先后攻克燕齐等地。相传其死后为雹神。
[4]朱鱼：红色鱼，指金鱼。
[5]唼呷（zāxiā匝霞）：鱼类吞食吸饮的声音。
[6]诬：谎言。
[7]盖：车盖，形圆如伞的车篷。
[8]绵子：棉子。
[9]凉武：唐梦师，字凉武，监生。唐梦赉之弟。
[10]关圣祠：关帝庙。
[11]稗（bài拜）贩客：小商贩。稗，小。
[12]执绋（fu佛）：送葬。绋，牵引灵车的绳索，古时送葬的人牵引灵车以助行进，因称送葬为执绋。
[13]楮（chu楚）帛：犹言楮钱，旧时祀神所用的纸钱。
[14]尼：阻止。
[15]翘然自异：自高而异于他神。翘，举也，指自裔自傲。
[16]无人：天上和人间。钦瞩：钦佩重视。
李八缸
太学李月生[1]，升字翁之次子也。翁最富，以缸贮金，里人称之“八缸”。
翁寝疾[2]，呼子分金：兄八之，弟二之。月生觖望[3].翁曰：“我非偏有爱憎，藏有窖镪[4]，必待无多人时，方以畏汝[5]，勿急也。”过数日，翁益弥留[6].月生虑一旦不虞[7]，觑无人，就床头秘讯之。翁曰：“人生苦乐，皆有定数。汝方享妻贤之福，故不宜再助多金，以增汝过。”盖月生妻车氏，最贤，有桓、孟之德[8]，故云。月生固哀之。怒曰：“汝尚有二十余年坎……未历[9]，即予千金，亦立尽耳。苟不至山穷水尽时，勿望给与也！”
月生孝友敦笃[10]，亦即不敢复言。无何，翁大渐[11]，寻卒。幸兄贤，斋葬之谋，勿与校计。月生又天真烂漫，不较锱铢，且好客善饮，炊黍洽具[12]，日促妻三四作，不甚理家人生产。里中无赖窥其懦，辄鱼内之[13].逾数年，家渐落。窘急时，赖兄小周给，不至大困。无何，兄以老病卒，益失所助，至绝粮食。春贷秋偿，田所出，登场辄尽。乃割亩为活，业益消减[14].又数年，妻及长子相继殂谢[15]，无聊益甚。寻买贩羊者之妻徐，冀得其小阜；而徐性刚烈，日凌藉之，至下敢与亲朋通吊庆礼。忽一夜梦父曰：“今汝所道，可谓山穷水尽矣。尝许汝窖金，今其可矣。”问：“何在？”曰：“明日畀汝。”醒而异之，犹谓是贫中之积想也。次日，发上葺墉[16]，掘得巨金。始悟向言“无多人”，乃死亡将半也。
异史氏曰，“月生，余杵臼交[17]，为人朴诚无伪。余兄弟与交，哀乐辄相共。数年来，村隔十余里，老死竟不相闻。余偶过其居里，因亦不敢过问之。则月生之苦况，盖有不可明言者矣。忽闻暴得千金，不觉为之鼓舞。
呜呼！翁临终之治命[18]，昔习闻之，而不意其言言皆谶也[19].抑何其神哉！“
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
[1]太学：明清两代称国子监为太学。
[2]寝疾：卧病。
[3]觖（jué决）望：即缺望，不满足所望。觖，缺，不满。
[4]窖镪（qiǎng强）：窖藏的白银。镪，钱贯，引申指银饯。
[5]畀（bi币）：给予。
[6]弥留：《书。顾命》：“病日臻，既弥留。”弥，久。本谓久病不愈，后用以称病重将死。
[7]不虞：意外，此指死亡。虞，意料。
[8]桓、孟之德：指为妇的美德。桓，桓少君，东汉鲍宣妻。桓少君嫁时装奁甚多，鲍宣不悦。桓少君乃将装奁尽还父家，改穿短衣，与鲍宣共挽鹿车（用人推拉的小车）回乡里。“拜姑礼毕，提瓮出汲”。见《后汉书。鲍宣妻传》。孟，东汉梁鸿妻孟光，扶风平陵人，字德曜。夫妻耕织于霸陵山中。后随梁鸿至吴地。梁鸿贫困为人佣工，归家，孟光每为具食，举案齐眉，恭敬尽礼。见《后汉书。梁鸿传》。旧时以恒少君、孟光为自甘守贫的贤妻的典型。
[9]坎……（lǎn览）：困顿。
[10]孝友：孝顺父母，友爱兄弟。
[11]大渐：病危。渐，剧。
[12]炊黍治具：意为备办酒食。黍，谷物的总你。
[13]鱼肉：欺凌。
[14]业：产业。
[15]殂谢：死亡。
[16]葺（qi七）墉：修理墙垣。
[17]杵臼交：《东观汉记。吴祐传》：“公沙穆游太学，无资粮，乃变服客佣，为祐赁春。祐与语，大惊。遂共订交于杵臼之间。”杵臼，春米农具。后因以杵臼交指贫贱之交。
[18]治命：指先人临终前的清醒遗言。语见《左传。宣公十五年》。
[19]言言皆谶（chèn衬）：谓其每句话皆有应验。谶，预言。
老龙船户[1]
朱公徽荫巡抚粤东时[2]，往来商旅，多告无头冤状。千里行人，死不见尸，数客同游，全无音信，积案累累，莫可究诘。初告，有司尚发牒行缉[3]；迫投状既多，竟置不问。公莅任，历稽旧案，状中称死者不下百余，其千里无主，更不知凡几。公骇异恻怛，筹思废寝。遍访僚属，迄少方略。于是浩诚熏沐，致檄城隍之神[4].已而斋寝[5]，恍惚见一官僚，搢笏而入[6].问：“何官？”答云：“城隍刘某。”“将何言？”曰：“鬓边垂雪，天际生云，水中漂木，壁上安门。”言已而退。既醒，隐谜不解。辗转终宵，忽悟曰：“垂雪者，老也；生云者，龙也；水上木为肛[7]；壁上门为户：岂非‘老龙舡户’耶！”盖省之东北，曰小岭，曰蓝关，源自老龙律以达南海[8]，每由此入粤。公遣武弁[9]，密授机谋，捉龙津驾舟者，次第擒获五十余名，皆不械而服。盖此等贼以舟渡为名，赚客登舟，或投蒙药[10]，或烧闷香[11]，致客沉迷不醒；而后剖腹纳石，以沉水底。冤惨极矣！自昭雪后，遐迩欢腾[12]，谣颂成集焉[13].异史氏曰：“剖腹沉石，惨冤已甚，而木雕之有司[14]，绝不少关痛痒，岂特粤东之暗无天日哉[15]！公至则鬼神效灵，覆盆俱照[16]，何其异哉！
然公非有四目两口，不过痌瘝之念[17]，积于中者至耳。彼巍巍然，出则刀戟横路，入则兰麝熏心，尊优虽至，究何异于老龙舡户哉[18]！“
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
[1]老龙船户：铸雪斋抄本和二十四卷抄本正文标题均为“老龙船户”；惟铸本总目作《老尤舡户》。
[2]朱徽荫：朱宏祚，字徽荫，顺治五年举人，高唐（今山东省高唐县）
人。初知盱眙县，迁兵部郎中，康熙二十六年，擢广东巡抚，曾裁减赋税，清理冤狱。康熙三十一年，迁闽浙总督。见光绪《山东通志》卷一七四。粤东：指令广东省。
[3]牒：公文。行缉：捕拿。
[4]檄（xi习）：晓喻文书。《史记。张仪列传》：“为文檄告楚相。”
[5]斋寝：此指宿于斋戒的寝居。
[6]搢笏：指身穿公服。搢，插；笏，笏板。古代官僚穿公服时，插笏板于绅。
[7]舡（chuán船，又读xiāng乡）：船。
[8]老龙津：当在今广东省龙川县老龙埠附近，当时为尤川江上游。参见《大清一统志》卷四百四十五。
[9]武弁（biàn辨）：武官。
[10]蒙药；又叫蒙汗药，投酒中，饮之则昏迷沉睡。
[11]闷香：又叫迷魂香，点燃后，烟气入鼻，使昏沉麻醉。
[12]遐迩欢腾：此据《聊斋志异》二十四卷抄本，原作“遐迩欢谣”。
[13]谣颂：称颂功德的民歌民谣。
[14]木雕之有司，谓形如木雕泥塑的官员。
[15]特：只，只是。
[16]覆盆：覆置的盆。《抱朴子。辨问》，“日月有所不照，圣人有所
不知……是责三光不照覆盆之内也。“后以覆盆喻沉冤莫申。
[17]痌瘝（uān恫关）之念，谓视民疾苦，如病痛庄身。《书。康诰》：“恫瘝乃身。”孔安国传：“恫，痛；瘝，病。