又有人写以“王如好色……有托其妻子于其友”一段为题的文章。这题目是《孟子·梁
惠王》中两段意思不相干的话。前一段原意大概是说：大王如果喜欢美貌女子，那么应把这
种喜爱之心推广到百姓身上，使天下适龄男女及时婚嫁，这就成了好事。下面一段是说：如
果大王的臣子中有一个人自己要到楚国游玩，把妻子儿女托付给朋友照管，回来时妻子儿女
在挨饿受冻，那么对这样的朋友就不该再信任。这两段话意思也不相连，于是有人做这个题
目时先写道：
“大王喜爱美貌的女子，不和群臣一同享用，却和老百姓一同享用，这是因为群臣各自
都有妻子。”
又承接上文写道：
“大王的臣子要到楚国游玩，不把妻子儿女托付给国王，却把她们托付给朋友，这是因
为，他知道国王好色。”
——清·张培仁《妙香室丛话》
酒令相戏明朝万历年间，袁宏道做江苏吴县县令时，江西有一位孝廉来拜访他。这位孝廉的弟弟
当时在朝中做员外郎，和袁宏道是同一年中的进士。于是，袁宏道就在船上摆酒宴招待他，
并请了长邑县令江菉罗来作陪，准备喝完酒一同去游山。
船开时，席上的宾主已经喝到很痛快的时候了。客人请主人行一酒令，袁宏道看见船头
放了一个水桶，便说：“我这个酒令必须说一件器物，中间要包含一个亲属的称谓和一个官
职的名称。”
于是他先指着水桶说：
“这个水桶，不是水桶，是木员外的箍箍（哥哥）。”这是暗示孝廉是员外郎的哥哥。
那孝廉听后，看到船夫手中拿着帚，便接口说道：“这个扫帚，不是扫帚，是竹编修的
扫扫（嫂嫂）。”当时袁宏道的哥哥袁宗道、弟弟袁中道都在朝廷任编修官。
长邑县令江菉罗正在苦苦思求，忽然看到岸上有人在扎稻草把，便说：“这些稻草，不
是稻草，是柴把总的束束（叔叔）。”他大概知道那位孝廉本是军人出身，有个侄子当时在
军队当武官。于是三人相视大笑。
——清·张培仁《妙香室丛话》
歪讲古诗有些人讲解古诗，吹毛求疵，虽然刻薄轻率，有时也颇有趣味。
例如“尽日觅不得，有时还自来”，是贯休写自己创作诗句时的体会，题目就是《觅
句》，有人却说这是写丢东西。
罗隐《咏牡丹》诗描写牡丹花：“若教解语能倾国，任是无情也动人。”有人说这是题
美人画的诗。
曹唐《汉武帝宴西王母》诗有“树底有天春寂寂，人间无路夜茫茫”的句子，有人说这
是在描写鬼。
杨蟠《咏金山寺》诗说：“天末楼台横北固，夜深灯灭见扬州。”有人说这是描写买卖
人在量地界。
“每日更忙须一到，夜深还是点灯来。”这是陈师孟描写自己所建草堂的诗句，有人却
说这是写上厕所的诗。
有人咏梅花时，写下了“三尺短墙唯有月，一湾流水寂无人”的句子，意境还算清幽。
有个轻薄的年轻人看了却笑道：“这是一幅小偷行窃图！”
——清·张培仁《妙香室丛话》
商量杀人唐代大诗人杜甫自号少陵野老，人称杜少陵。宋朝乾道年间，司业林谦之与正字彭仲举
一起游天竺山。二人小饮时谈论起诗，说到杜甫诗的妙处，两人已醉，叹道：“杜少陵可
杀！”
“可杀”是表达赞美之极的用语。而隔壁有个没读过书的俗子听到了这些话，出去告诉
别人说：
“有一件怪事，林司业和彭正字在天竺商量杀人！”有人问：“他们要杀谁？”那人答
道：“杜少陵，不知是哪里人。”
听到这话的人几乎笑掉大牙。
——清·独逸窝退士《笑笑录》
前面也下雨有人下雨天里在街上慢慢走。有人问他为何不快点，他答道：“前面也下雨。”
——清·独逸窝退士《笑笑录》
熊掌当小菜《孟子》一书记载孟子的话说：鱼是我所想要的，熊掌也是我想要的，如果不能二者兼
得，则舍鱼而取熊掌；生命是我想要的，道义也是我想要的，如果二者不能兼得，则应舍生
而取义。古时有个教书先生就以这段话中的“熊掌亦我所欲也”为题让学生作文。
一个学生写道：“早晨作饭，是此熊掌；晚上作饭，是此熊掌。”先生看了笑道：
“连老夫都没得到熊掌尝个鲜，你却当作小菜吃！”
——清·独逸窝退士《笑笑录》
还磕头华亭县的知县许治，以廉明著称，当地百姓对他评价不错。
有一次，有个武生扭了个乡下人来告状。许县令平素了解这个武生，知道他有时仗势欺
人，便问他是什么事。武生道：“我走在街上，他挑粪，弄脏了我的衣服。”那个乡下人哀
求得很可怜。
许县令便对乡下人说：“你愿意受罚吗？可以向这位相公磕头一百下！”于是让武生面
向南坐了上座，让乡下人跪在下面磕头，又派一个衙役计数。
磕到七十几下时，许治忽然喊道：“停！我办事胡涂，忘了问这位相公是文生还是武
生？”那人回答说是武生。许县令说：
“那么我错了。文生才值磕头一百，如果是武生，只须五十下。刚才磕了七十几下了，
你应该还他二十下。”
于是又让乡下人向南坐上座，让武生在下面磕头。武生不肯，许治便命两个衙役从两边
按他的头，磕了二十下了事。
武生只好气呼呼地去了。
——清·独逸窝退士《笑笑录》
“不白”之冤有位陈句山先生，年过花甲，但胡须头发还是全黑的。裘文达便与他开玩笑说：
“若按年龄而论，您的胡须可以说是抱了‘不白’之冤。”
——清·独逸窝退士《笑笑录》
卖盐官海丰人张穆庵任都转官，管理盐的买卖运输事宜。一天他外出，有个老妇拦住车子，控
诉丈夫娶小老婆的事。张穆庵笑道：
“我是卖盐官，不管人间吃醋的事。”
——清·独逸窝退士《笑笑录》
嘲八股文明清科举考试用八股文，当时又称时文。吴江人徐灵胎作了一篇讥刺八股文的《道情》：
“读书人，最不济，烂时文，烂如泥。国家本为求才计，谁知道变做了欺人技。三句承
题，两句破题，摆尾摆头，便道是圣门高弟。可知道《三通》、《四史》是何等文章？汉
祖、唐宗是那一朝皇帝？案头放高头讲章，店里买新科利器。读来肩背高低，口角嘘唏。甘
蔗渣儿，嚼了又嚼，有何滋味？辜负光阴，白日昏迷。就教他骗得高官，也是百姓朝廷的晦
气。”
——清·独逸窝退士《笑笑录》
再打三斤某县令是个呆子，干了很多可笑的事。此人酒量很大，每天都要打几斤酒回来，自斟自
饮。
有一天，县令正喝得高兴，忽然有人喊冤。县令醉醺醺地，嫌喊冤人坏了自己的兴头，
便怒气冲冲地升堂，拍案喝道：“给我打！”但却并不掷签。衙役只好下跪请示打多少，县
令用手比划着吩咐道：
“打……再打三斤。”
属吏、衙役们听了这话，竟至哄堂大笑。
又有一次，轿夫们领工钱、伙食费用，县令升堂点给时，发怒说：
“我只看见有两个人抬轿，怎么有四个人领钱？”
轿夫解释说：“轿子后面还有两个人。”
县令说：“照你说的，还是两个人！”
轿夫又解释道：“连同前面的两个人，不是四个吗？”
县令无话可说，便查验四个人的称呼。头一个叫“洋洋得意”，第二个叫“不敢放
屁”，第三个叫“昏天黑地”，第四个叫“扯来扯去”。县令听了也大笑起来。
——清·独逸窝退士《笑笑录》
“蚂蚁”封翁吴地旧俗，田地房产交易的中人称为“蚂蚁”。