韦小宝的市井三招的实战价值，直让许多武林高手汗颜嗫嚅。
试想我们今天有多少高等学府制造出了多少庸才，他们可谓经纶满腹，可一到社会上就变得一无是处了。有的成事也不是靠"书生三招"，而是靠"小人三招"才发迹的。
在今天有许多成功人士，知识并不渊博，但他们能于大事。
"有学无术"的人与"无学有术"的人在生活、事业中究竟谁更可取呢？
在江湖上，武功的优势被许多武侠名作渲染得出神入化，韦小宝混迹于武林，却要表现无武功的优势。
在许多古今中外的文学作品中，读书的优势也屡被强调，如"书中自有颜如玉、书中自有黄金屋"等等，但韦小宝却演绎出了不读书的优势。
韦小宝将无武功和不读书的优势发挥到了极致，武如他的师父陈近南，文如明代大儒顾炎武，均可称领袖群伦，可与韦小宝相比较，在做事的成功率而言，竟在其下。
朝廷视为重宝，江湖武林视为至珍的《四十二章经》，多少人为之不择手段，多少人为之丢命，可韦小宝却轻而易举把这"章经"弄到了手上，而且是那么诡秘，可以说是密而不泄，他的智商与办事能力可以说是无以复加了。
韦小宝是个小痞子，小流氓，可他是一个有民族意识的人。他同情天地会，憎恨吴三桂，鄙夷贰臣施琅和郑克塽，都是民族意识的体现。
然而他身上更多的则是哥们义气。
韦小宝的民族意识在冲动时有，冷静时无，可哥们义气在冲动时有，在冷静时仍然有，在安定时可见之，危难时亦能看得见。
韦小宝游戏人生，对许多事物都看得很淡，但对一个"义"字从不懈怠。
为了义气，韦小宝能舍弃厚禄美爵，甘心流亡荒岛，能在戒备森严的云南黑坎子狱中救朋友，能数次挺身赴死，以保护朋友小玄子，能冒奇险从法场换出茅十八……
友谊与义气比一切都有力量，能鼓舞人的志气不致堕落。
在纷乱的社会中欲念顶多只有一个单纯的目标，财富不过是为了消费，权势是为了体面，做官是为了名誉，娱乐为了感官满足，健康是为了免除疾苦并发展体格……
义气所结成的友谊有无数的目标，这个道理无数的读书人不明白，侠士不明白，唯小痞子韦小宝明白。
义气不会为什么地域的界限所阻，永远不会不合时，永远不会妨事。
当四处都发生着欺诈和背叛，当利益和利己的旗帜高扬在云端，韦小宝却在"义"的大旗下进行着他的冒险事业。
悲壮的光棍精神
光棍可能是市井间最能王八蛋又最能英雄好汉的一种人了，他们无家无口，赤条条来去无牵挂，有时胆小如鼠，有时胆大包天，被正人君子视为无赖，可又令正人君子束手无策，打心眼敬佩。
当年领兵百万的韩信是光棍，他指挥了一场置之死地而后生的光棍之战。
光棍是一种人生的境界，他们的超然和内心的宁静是一般人所无法相比的，他采取的行动往往不计较任何后果，可他们的智慧和对社会世态的请熟，以及对对手内心的把握往往能化险为夷。
在扬州一家叫丽春院的妓馆里正在大排筵席，十余名大盐商坐了三桌，每人身边都坐着一名妓女，吃喝玩乐打情骂俏之时，一群人杀了进来，展开了一场打斗。
一位三十来岁的中年妓女，因"格格"地笑了一声，被一名私盐贩子抢上一步，"啪啪"打了两耳光。
蓦地里大堂旁钻出一个十二三岁的男孩，大声骂道："你敢打我妈！你这死乌龟，烂王八，你出门便给天打雷劈，你手背掌上马上便生烂疔疮，烂穿你的手，烂穿舌头，脓血吞下肚去，烂断你的肚肠。"
一个光棍就用这种姿势和形象上场了。
他就是韦小宝。
这可是韦小宝这光棍不计较一切后果的一骂。骂得淋漓尽致，一串骂声吐出了他的身世、修养。一个典型的市井小无赖的形象。
韦小宝这粗野的骂不带任何道德色彩，他纯粹是一种精神上的胜利和优势，给对方造成伤害。用邪恶的语言利器进行反击，这是韦小宝的最大优势。
光棍精神是大无畏的，因为来去赤条条无牵挂的原因，他可以放开手脚一搏，也可以抱头鼠窜。
韦小宝冒充假太监混在宫廷，干了几件大事后，觉得自己的性命受到威胁，他就寻找逃出宫去的方法。
三十六计溜为上计，这是光棍的精神与方法至宝，他们要走，走得那么明智，走得那么潇洒，决不如那些有所负累的人，逃得那么顾虑重重，走得那么焦虑不安。
光棍很难给人以信任感，他们脚踏几只船再加无家无口，他们要想混事儿，全靠一个"义"字，才能赢得别人对他的信任。
光棍是斗士，但没有九成胜算，临阵也会吓得直冒冷汗。然而，他的身躯发抖之时，灵魂却无所畏惧，因为他们的手段比较"下流"，心比较残忍，他们一局赌输，但时刻都有反败为胜的可能。
如果你在与他相赌之时，不把他博个血本无归，最好不要惹他们，光棍是惹不起的。
韦小宝的光棍精神是悲壮的，同时也是豪迈的，他这不计后果，不惧盐枭一刀送了他性命的一骂，改变了他以后的命运。
光棍精神是一种不达目的誓不罢休的精神。
在今天有许多人抛妻别女出外闯天下，三五载不回家，心里只有衣锦还乡的念头，再苦再累的活也干，再脏再下贱的事也做，有时还铤而走险。
有人说，一个人不要名誉、身份，外加不要性命，他就是一个魔鬼。
当年那些偷渡出境的华侨，不少人登上了富人的榜首。这无不与他们的光棍精神有关。
《北京人在纽约》中的那个王启明就是这种光棍人物的代表。
光棍是孤独的，但光棍是豪迈的、大胆的，也是真小人的，侠义的。
无所顾忌，有头脑的光棍可以说是平民所效仿的榜样。
他们将疾苦置之度外，天不怕地不怕，挥臂大干，忍受寂寞，默默地接受并且战胜灾难，从不失去理智。
光棍最能谨以安生。
韦小宝这光棍不但有欢乐天性和生命的快活基调，重要的是他能随遇而安，能随遇而适，随遇而乐，其顽强的生命力和超常的适应性，将光棍精神发挥到了极致。
韦小宝与茅十八被海老公抓入宫内，心智未全、心计已深的韦小宝随遇而安，见机行事，每于急难时觅得空隙，乘势施展。毒瞎海老公眼睛，杀死小桂子，然后假充小桂子，捧着元宝去赌博……
茅十八做不出来，小宝做起来却是这样容易。
海老公行为诡谲、手段狠辣、深不可测，但韦小宝仍在那阴森可怖的居所里陪伴他，把戏一路演下去，演得那么镇定自若。
《孙子兵法·军事篇》中说：
"善守者，藏于九地之下。"
善于防守的人，像藏于浑不可测的地下一样，使敌人无形可窥。与任何人交往也要谨以安身，避免成为别人攻击的目标。
韦小宝身处险境，他不慌不张，沉着镇定，泰然处之，反而化险为夷，这不是茅十八这样的英雄所能做到的。
这就是这个光棍的过人之处。
韦氏精神胜利法
韦小宝是永远打不倒的，他哪怕吓得正在不停地发抖，双腿正在打颤，他仍谈笑自若，嘴里绝不服输。这无不是他的精神胜利法。他良好的心理状态是无人可及的。
这也可以说是自信，也包含了他决不服输的个性。
《鹿鼎记》中有这样一段：
茅十八骑马赶将上车，大叫："小鬼头，你没摔死么？"韦小宝道："摔没摔死，老子倒骑马儿玩，却给臭小子拦住路头，气得半死。哎唷喂……"哼哼唧唧地爬起身来，膝头一痛，便即跪倒。
韦小宝类似这样的话又有多少呢？
"儿子打老子"的阿q被视为中国人的劣根性，可阿q只会在"儿子打老子"之间打转，所以他没多少出息。
韦小宝这种摔死也不认输，死要面子的精神胜利法实则是一种自信的表现。
这又无不是韦小宝在强调自己赢的哲学。
失败的哲学造就失败的人。
赢的哲学永远制造赢家。
有了赢的哲学：
当你陷入思索不能自拔的时候，你可以改变自我。
当你为自己的不良行为而苦恼万分的时候，你可以改变自我。
当你为爱情的消失而悲痛欲绝的时候，你可以改变自我。
当你自暴自弃沉沦的时候，你可以改变自我。
当你为某一痛苦的观念纠缠不清的时候，你可以改变自我。
不服输，赢的哲学你会发现每天的太阳都是新的，每个清晨中醒来的自我都是新的……
无处不在的痞子精神
痞子没有阶级观和出生观。
韦小宝正是披着痞子的外衣抹平了他这王八蛋的隐痛。
痞子不大奸，也没大恶，干偷鸡摸狗的事儿是时常有的，正应了时下的一句话：
小事不断干，大事却不干！
小痞子很让人头痛，你拿他恼不得，怒不得，更是笑不得，如你结识了一位小痞子作朋友，你不会觉得闷，他总有一些滑稽的笑话和动作供你解闷，供你取乐。