这样，更容易让人们对自己钦佩和服气。
忍对虚名可以减除虚名之累，让人轻松上阵，不必有任何的压力和包袱。
虚名有百害而无一利，无论从哪个角度来讲，忍制住对虚名的渴求对自己的修养，对他人的团结都有利。
韦小宝的急流勇退，是一种大智大忍之举，叫人感慨之余，生出无数钦佩。
视钱财如粪土
见到利益，人人都想得到，而且得到越多越好，这是人们共同的心理。
看到别人赚钱，自己也想发财，这是正常现象。但是君子爱财，取之有道，又不能贪心不足。
人过于贪，则会被他人利用，忍贪确实是一个大问题。
人由于贪欲不止，往往只见利而不见其害，结果是利没得到，害反而先来了。
贪欲者，众恶之本。
韦小宝混在妓馆那三教九流之地，专爱干些营私舞弊、偷鸡摸狗之类的勾当，常常为了几文钱，头上总少不了挨爆栗，屁股上给人踢过几大脚。
钱，确实是好东西！
可当韦小宝陷于"私"与"义"之间时，他比那些所谓的智者，还要明智。
却说韦小宝与索额图一块去抄鳌拜的家得了四十多万两银子。他与海老公的较量到接尾声时，心想：
"西洋镜已经拆穿，老乌龟既知我是冒牌货，宫中是再也不能住了。只可惜四十五万两银子变成了一场空欢喜。他奶奶的一个人哪有这样好运气，横财一发便是四十五万两？总而言之，老子有过四十五万两银子的身家，只不过老子手段阔绰，一晚之间就花了个精光，你说够厉害罢？"
这是韦小宝的精神胜利法，但从中也能看出他极为洒脱，视金钱为粪土的一面。
韦小宝也为自己失去了这么多银子而可惜，可他在肚里吹了一通牛皮，就迅速化解了这种失意。这只有韦小宝能忍了。
在现实生活中，有多少人为了钱财在铤而走险，在背信弃义，在置自家的性命于不顾。
在韦小宝的理念中，生命是第一重要的，那几十万两银子算得了什么，只不过是"一晚之间花了个精光"。
面对金钱的诱惑，有个取与予之道。
取与予之道，不仅在于方法，而且还要注意可取与不可取，可予与不可予的问题。
韦小宝对这取与予二字把握得十分的好，该要则要，不该要的就不要。
韦小宝不是不爱钱财，他对钱财也情有独钟，他无数次收受别人的礼赠以及贿赂都说明了他并不是一个不爱财的家伙。
《四十二章经》一部部到了韦小宝手中，碎皮片儿也被双儿拼成藏宝图，他和双儿两次到了藏宝的鹿鼎山，却终没有去实施挖崛。
从这一点看，他爱财但并不贪。
韦小宝在朝为官，聚敛了不少银子，从郑克塽身上都诈了二百多万两银子，当知道台湾受灾，他拿出了一百五十万两银子，交给皇上去救济灾民。
韦小宝对金银是该聚敛时聚敛，该交代时交代，该撤漫时撒漫，但有一点是一般人所难以做到的：
——忍贪婪！
在这世界上没有人说自己钱太多了，有钱人想有更多的钱，永不满足，这就是贪的现象。
历史上的最贪婪的败类——和坤，就是一个典型的例子。
贪欲使人头脑发昏，眼中只有个人的欲望而置其他一切后果于不顾。
贪婪与吝啬是朋友。
如果一个人过于吝啬自己的财产、金钱，他会因此而失去许多朋友，也会失去许多用金钱买不到的机会。
第八章不动声色的厚黑学
在我们的现实生活中，从电视到报刊的新闻媒介连篇累牍，大张旗鼓地渲染着成功者的形象。
我们不禁要问，他们的出身与我们都是一样的，无论知识结构还是到家庭出身，都与我们相差无几，他们成功了，我们为什么不能成功？
成功的人成功的感觉是一样的，可他们在成功中所采用的手段不是一样的！
但有些东西是成功的人必须要掌握的。
比如厚黑学。
厚黑学是一种极具实用价值的学说，它既可用来实现美好的目标，也可用于达到邪恶的目的。
从表面上看，厚黑学常常令人吃惊和反感，因为它对于罪犯如同对于圣人一样易被利用。
厚脸——盾牌！
黑心——利矛！
每个人都有自己的脸皮观念，这关系到自己的尊严和地位。
但有的人认为，面皮厚对别人的责难和非议无动于衷者才是了不起的人。这就演绎出了厚脸皮这一观念：
保护自己的自尊心免受别人恶言恶语的伤害，不理睬他人的风言冷语，善于运用厚脸来保护自己。
每一个人在实现自己的目标过程中，都需要脸皮厚才能把把怀疑撒在一边，不对自己的能力、动机心存疑惑，不怀疑自己的价值。自己在自己的眼里是尽善尽美的人。
人世间有一种脸皮厚的人由于极其自信而把信心灌输给他人，他们将他视为成功者，让他放手大干，获得成功。
在我们的现实生活中，厚脸皮者不见得非要独断专行，或者咄咄逼人，反之，生活中的厚脸皮者多是一些卑躬屈膝，唯唯诺诺的人。
这种人脸皮特厚，你打他的左脸还会把右脸给你打，这种人能随机应变，善于处事，且能置他人的所想所思于不顾。
韦小宝就是后者，他位拜伯爵，官封征远大将军，但他从没有咄咄逼人过，犹如生活在夹缝中的小草，威力很大，你饿不死他，砸不死他，他的生命力是那么顽强。
顽强得那些一等一的英雄大汉死的死、伤的伤，而他还安逸地活着。
韦小宝身上那件刀枪不入的背心就是一个很好的暗示，也是一个很好的寓言。
韦小宝的脸也有同样的承受能力，可见脸皮之厚。
黑心就犹如我们生活中的手术大夫一样，不对病人实施麻醉就实施手术，置病人的嚎啕和恳求于不顾。麻利而果断地切开肌肤是为了保证手术成功，他必须极端冷酷无情，对自己给患者造成的痛苦麻木不仁无动于衷。
心黑者大都目光不短浅，没有不必要的同情心。他不问代价，把注意力全部集中在目标上。
就犹如韦小宝杀瑞栋一般，一口水喷向瑞栋眼中，跟着身子前纵扑入他怀中，左手搂住他的头……一把短剑从他胸口直刺而下，直至小腹，剖了一道长长的口子。
心黑者有胆量面对失败，要想采取卓有成效的行动总要冒着失败的风险。
厚脸、黑心是同一事物的两个方面。某人具有厚脸的力量，能够不理睬众人的责备和非议，这种力量同时也是黑心的源泉。
正如运用黑心不可能不运用厚脸一样，运用厚脸亦不可能不运用黑心。
厚脸、黑心最粗野的状态是不带道德色彩的，它只关心如何达到他的目的。
换一句话说，为争取胜利，厚脸、黑心的人不惜一切代价。
厚脸、黑心犹如矛与盾一般，它是进攻与防守的武器，它本身不具有邪恶的属性。然而，人们可以运用厚脸、黑心，不惜一切代价，纯粹追求私利。
有一些人直观上擅于将厚脸、黑心作为实现他们自私自利动机的工具。对这些人来说，为了获胜，没有不能付出的代价，只要能够赢得胜利，他们可以不惜损害别人的利益。
我们无法把韦小宝划分到那一个层次，但他的厚、黑观，有其独特之处。这种独特与其说是理智的，还不如说是感性的。
这建立在感性上的东西，在实际生活中，可能更加实用，纸上谈兵的事与我们毕竟是有距离的。
有泪无泪就哭
眼泪是人体内的一种分泌物，人在高兴、悲伤和打哈欠时都会与鼻涕一起流出来。
鼻涕的重要性被人忽略，可眼泪的地位却在日益上升。
刘备用眼泪哭出了天下，可谓功劳之大。
现在天下太平，可眼泪并没有因此而退出舞台，反而使用更广泛了。眼泪也因此在逐渐失去它本来的意义。
因为今天的人心越来越强硬，越来越麻木，对生活的激情越来越淡漠……
眼泪就这样干涸了！
现在流泪的人是那些看言情小说的人与爱看电视剧的人，他们的眼睛还清亮，可悲可叹的是他们只为虚假的故事流泪，眼泪有什么珍贵性呢？
哭泣一旦失去她的纯洁性，再去看某一个人流泪的表演就索然无味了，同时还有几分受骗的感觉。
我们想到了韦小宝的哭。
这是一种脸皮厚的哭，也只有脸皮厚的人才哭得这么真诚、这么生动。
我认识一位画家，这画家有位老师，二人平生关系并不怎么样，说白了这位画家的老师并不怎么看重他，这位老师死了，画家比每个人都哭得伤心。为什么呢？很简单，他不过是在强调这位老师在自己心目中多么重要，以证明自己在老师心中多么重要。
反正死无对证，就哭他个昏天黑地吧！
这画家的脸皮经泪水一浸泡自然就变厚了。
在今天，没了真情只有脸皮厚才哭得出来，才哭得这么投入。
无论是真哭、假哭，还是大哭，或捂着嘴捏着鼻子哭，为了达到自己的目的而哭，那是需要勇气的。
在得胜山韦小宝和茅十八遭到盐枭的跟踪，茅十八又身负重伤，随时可能招来大队人马，怎么办？
韦小宝的哭发挥了作用，只见忽听得小孩（韦小宝）哭叫，一怔之下立时停步转身，只听得他大声哭叫："你怎么死了？"